TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:45:51 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 411《大乘大集地藏十輪經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập tam sách No. 411《Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 411 大乘大集地藏十輪經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 411 Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大乘大集地藏十輪經卷第六 Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân Kinh quyển đệ lục 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 有依行品第四之二 hữu y hạnh/hành/hàng phẩm đệ tứ chi nhị 善男子。汝觀如是剎帝利等無量有情。 Thiện nam tử 。nhữ quán như thị Sát đế lợi đẳng vô lượng hữu tình 。 親近如是破戒惡行非法器僧。 thân cận như thị phá giới ác hành phi pháp khí tăng 。 退失一切所有善法。乃至當墮無間地獄。 thoái thất nhất thiết sở hữu thiện Pháp 。nãi chí đương đọa Vô gián địa ngục 。 是故欲得上妙生天涅槃樂者。 thị cố dục đắc thượng diệu sanh thiên Niết-Bàn lạc/nhạc giả 。 皆應親近承事供養勝道沙門諮稟聽聞三乘要法或求示道命道 giai ưng thân cận thừa sự cúng dường thắng đạo Sa Môn ti bẩm thính văn tam thừa yếu Pháp hoặc cầu thị đạo mạng đạo 沙門。若無如是三道沙門。 Sa Môn 。nhược/nhã vô như thị tam đạo Sa Môn 。 當於污道沙門中求。 đương ư ô đạo Sa Môn trung cầu 。 雖復戒壞而有正見具足意樂及加行者。 tuy phục giới hoại nhi hữu chánh kiến cụ túc ý lạc cập gia hành giả 。 應往親近承事供養諮稟聽聞三乘要法。 ưng vãng thân cận thừa sự cúng dường ti bẩm thính văn tam thừa yếu Pháp 。 不應親近承事供養加行意樂及見壞者。彼雖戒壞而無邪見。 bất ưng thân cận thừa sự cúng dường gia hạnh/hành/hàng ý lạc cập kiến hoại giả 。bỉ tuy giới hoại nhi vô tà kiến 。 意樂加行見具足故。 ý lạc gia hạnh/hành/hàng kiến cụ túc cố 。 應詣其所諮稟聽聞聲聞乘法獨覺乘法及大乘法不應輕毀。 ưng nghệ kỳ sở ti bẩm thính văn Thanh văn thừa Pháp độc giác thừa Pháp cập Đại-Thừa Pháp bất ưng khinh hủy 。 於三乘中隨意所樂發願精進隨學一乘。 ư tam thừa trung tùy ý sở lạc/nhạc phát nguyện tinh tấn tùy học nhất thừa 。 於所餘乘不應輕毀。若於三乘隨輕毀一下至一頌。 ư sở dư thừa bất ưng khinh hủy 。nhược/nhã ư tam thừa tùy khinh hủy nhất hạ chí nhất tụng 。 不應親近或與交遊或共住止或同事業。 bất ưng thân cận hoặc dữ giao du hoặc cộng trụ chỉ hoặc đồng sự nghiệp 。 若有親近或與交遊或共住止或同事業。 nhược hữu thân cận hoặc dữ giao du hoặc cộng trụ chỉ hoặc đồng sự nghiệp 。 俱定當墮無間地獄。善男子。 câu định đương đọa Vô gián địa ngục 。Thiện nam tử 。 是故若欲於三乘中隨依一乘求出生死欣樂安樂厭危苦者。 thị cố nhược/nhã dục ư tam thừa trung tùy y nhất thừa cầu xuất sanh tử hân lạc/nhạc an lạc yếm nguy khổ giả 。 應於如來所說正法或依聲聞乘所說正法或 ưng ư Như Lai sở thuyết Chánh Pháp hoặc y Thanh văn thừa sở thuyết Chánh Pháp hoặc 依獨覺乘所說正法或依大乘所說正法 y độc giác thừa sở thuyết Chánh Pháp hoặc y Đại-Thừa sở thuyết Chánh Pháp 普深信敬勿生謗毀障蔽隱沒下至一頌。 phổ thâm tín kính vật sanh báng hủy chướng tế ẩn một hạ chí nhất tụng 。 常應恭敬讀誦聽聞。應發堅牢正願求證。 thường ưng cung kính độc tụng thính văn 。ưng phát kiên lao chánh nguyện cầu chứng 。 謗毀三乘隨一法者不應共住下至一宿。 báng hủy tam thừa tùy nhất Pháp giả bất ưng cộng trụ hạ chí nhất tú 。 不應親近諮稟聽法。 bất ưng thân cận ti bẩm thính pháp 。 若諸有情隨於三乘毀謗一乘。或復親近謗三乘人諮稟聽受。 nhược/nhã chư hữu tình tùy ư tam thừa hủy báng nhất thừa 。hoặc phục thân cận báng tam thừa nhân ti bẩm thính thọ 。 由此因緣皆定當墮無間地獄受大苦惱難 do thử nhân duyên giai định đương đọa Vô gián địa ngục thọ/thụ đại khổ não nạn/nan 有出期。何以故善男子。 hữu xuất kỳ 。hà dĩ cố Thiện nam tử 。 我於過去修菩薩行精勤求證無上智時。 ngã ư quá khứ tu Bồ Tát hạnh tinh cần cầu chứng vô thượng trí thời 。 或為求請依聲聞乘所說正法下至一頌乃至棄捨自身手足 hoặc vi/vì/vị cầu thỉnh y Thanh văn thừa sở thuyết Chánh Pháp hạ chí nhất tụng nãi chí khí xả tự thân thủ túc 血肉皮骨頭目髓腦。 huyết nhục bì cốt đầu mục tủy não 。 或為求請依獨覺乘所說正法下至一頌。 hoặc vi/vì/vị cầu thỉnh y độc giác thừa sở thuyết Chánh Pháp hạ chí nhất tụng 。 乃至棄捨自身手足血肉皮骨頭目髓腦。 nãi chí khí xả tự thân thủ túc huyết nhục bì cốt đầu mục tủy não 。 或為求請依於大乘所說正法下至一頌。 hoặc vi/vì/vị cầu thỉnh y ư Đại-Thừa sở thuyết Chánh Pháp hạ chí nhất tụng 。 乃至棄捨自身手足血肉皮骨頭目髓腦。如是勤苦。 nãi chí khí xả tự thân thủ túc huyết nhục bì cốt đầu mục tủy não 。như thị cần khổ 。 於三乘中下至求得一頌法已。深生歡喜恭敬受持。 ư tam thừa trung hạ chí cầu đắc nhất tụng Pháp dĩ 。thâm sanh hoan hỉ cung kính thọ trì 。 如說修行時無暫廢。 như thuyết tu hành thời vô tạm phế 。 經無量劫修行一切難行苦行。乃證究竟無上智果。 Kinh vô lượng kiếp tu hành nhất thiết nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。nãi chứng cứu cánh vô thượng trí quả 。 復為利益安樂有情。宣說開示三乘正法。以是義故。 phục vi/vì/vị lợi ích an lạc hữu tình 。tuyên thuyết khai thị tam thừa chánh pháp 。dĩ thị nghĩa cố 。 不應謗毀障蔽隱沒下至一頌。 bất ưng báng hủy chướng tế ẩn một hạ chí nhất tụng 。 常應恭敬讀誦聽聞。應發堅牢正願求證善男子。 thường ưng cung kính độc tụng thính văn 。ưng phát kiên lao chánh nguyện cầu chứng Thiện nam tử 。 如是三乘出要正法。一切過去未來現在。 như thị tam thừa xuất yếu chánh pháp 。nhất thiết quá khứ vị lai hiện tại 。 過殑伽沙諸佛同說。大威神力共所護持。 quá/qua căn già sa chư Phật đồng thuyết 。Đại uy thần lực cọng sở hộ trì 。 為欲拔濟一切有情生死大苦。 vi/vì/vị dục bạt tế nhất thiết hữu tình sanh tử đại khổ 。 為欲紹隆三寶種姓令不斷絕。是故於此三乘正法。 vi/vì/vị dục thiệu long Tam Bảo chủng tính lệnh bất đoạn tuyệt 。thị cố ư thử tam thừa chánh pháp 。 應普信敬勿生謗毀障蔽隱沒若有謗毀障蔽隱沒三 ưng phổ tín kính vật sanh báng hủy chướng tế ẩn một nhược hữu báng hủy chướng tế ẩn một tam 乘正法下至一頌。決定當墮無間地獄。 thừa chánh pháp hạ chí nhất tụng 。quyết định đương đọa Vô gián địa ngục 。 復次善男子。於未來世此佛土中。 phục thứ Thiện nam tử 。ư vị lai thế thử Phật thổ trung 。 有剎帝利旃荼羅婆羅門旃荼羅。宰官旃荼羅。 hữu Sát đế lợi Chiên-đà-la Bà-la-môn Chiên-đà-la 。tể quan Chiên-đà-la 。 居士旃荼羅。沙門旃荼羅。長者旃荼羅。 Cư-sĩ Chiên-đà-la 。Sa Môn Chiên-đà-la 。Trưởng-giả Chiên-đà-la 。 茷舍旃荼羅。戍達羅旃荼羅。若男若女。 茷xá Chiên-đà-la 。thú đạt la Chiên-đà-la 。nhược nam nhược nữ 。 諂曲愚癡懷聰明慢。其性兇悖懆厲麁獷。 siểm khúc ngu si hoài thông minh mạn 。kỳ tánh hung bội 懆lệ thô quánh 。 不見不畏後世苦果。好行殺生乃至邪見嫉妬慳貪。 bất kiến bất úy hậu thế khổ quả 。hảo hạnh/hành/hàng sát sanh nãi chí tà kiến tật đố xan tham 。 憎背善友親近惡友。非是三乘賢聖法器。 tăng bối thiện hữu thân cận ác hữu 。phi thị tam thừa hiền thánh pháp khí 。 或少聽習聲聞乘法便於諸佛共所護持獨覺乘法 hoặc thiểu thính tập Thanh văn thừa Pháp tiện ư chư Phật cọng sở hộ trì độc giác thừa Pháp 無上乘法。誹謗毀呰障蔽隱沒不令流布。 vô thượng thừa Pháp 。phỉ báng hủy 呰chướng tế ẩn một bất lệnh lưu bố 。 或少聽習獨覺乘法。 hoặc thiểu thính tập độc giác thừa Pháp 。 便於諸佛共所護持聲聞乘法無上乘法。 tiện ư chư Phật cọng sở hộ trì Thanh văn thừa Pháp vô thượng thừa Pháp 。 誹謗毀呰障蔽隱沒不令流布。或少聽習無上乘法。 phỉ báng hủy 呰chướng tế ẩn một bất lệnh lưu bố 。hoặc thiểu thính tập vô thượng thừa Pháp 。 便於諸佛共所護持聲聞乘法獨覺乘法。 tiện ư chư Phật cọng sở hộ trì Thanh văn thừa Pháp độc giác thừa Pháp 。 誹謗毀呰障蔽隱沒不令流布。為求名利唱如是言。 phỉ báng hủy 呰chướng tế ẩn một bất lệnh lưu bố 。vi/vì/vị cầu danh lợi xướng như thị ngôn 。 我是大乘是大乘黨。 ngã thị Đại-Thừa thị Đại-Thừa đảng 。 唯樂聽習受持大乘不樂聲聞獨覺乘法。不樂親近學二乘人。 duy lạc/nhạc thính tập thọ trì Đại-Thừa bất lạc/nhạc thanh văn độc giác thừa Pháp 。bất lạc/nhạc thân cận học nhị thừa nhân 。 如是詐稱大乘人等。由自愚癡憍慢勢力。 như thị trá xưng Đại-Thừa nhân đẳng 。do tự ngu si kiêu mạn thế lực 。 如是謗毀障蔽隱沒三乘正法不令流布。 như thị báng hủy chướng tế ẩn một tam thừa chánh pháp bất lệnh lưu bố 。 憎嫉修學三乘法人。誹謗毀辱令無威勢。 tăng tật tu học tam thừa Pháp nhân 。phỉ báng hủy nhục lệnh vô uy thế 。 善男子。 Thiện nam tử 。 一切過去未來現在諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩。為欲利樂一切有情。 nhất thiết quá khứ vị lai hiện tại chư Phật Thế tôn cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。vi/vì/vị dục lợi lạc nhất thiết hữu tình 。 以大悲力護持二事。一者為欲紹隆三寶種姓常令不絕。 dĩ đại bi lực hộ trì nhị sự 。nhất giả vi/vì/vị dục thiệu long Tam Bảo chủng tính thường lệnh bất tuyệt 。 捨俗出家剃除鬚髮被服袈裟。 xả tục xuất gia thế trừ tu phát bị phục ca sa 。 二者三乘出要四聖諦等相應正法。如是二事。 nhị giả tam thừa xuất yếu tứ thánh đế đẳng tướng ứng chánh pháp 。như thị nhị sự 。 唯佛世尊及大菩薩能善護持。非諸聲聞獨勝覺等。 duy Phật Thế tôn cập đại Bồ-tát năng thiện hộ trì 。phi chư Thanh văn độc thắng giác đẳng 。 亦非百千那庾多數大梵天王及天帝釋王四 diệc phi bách thiên na dữu đa số Đại phạm Thiên Vương cập Thiên đế thích Vương tứ 大洲轉輪王等所能護持。 đại châu Chuyển luân Vương đẳng sở năng hộ trì 。 於未來世此佛土中。有剎帝利旃荼羅王。 ư vị lai thế thử Phật thổ trung 。hữu Sát đế lợi Chiên-đà-la Vương 。 見依我法而得出家剃除鬚髮被袈裟者。 kiến y ngã pháp nhi đắc xuất gia thế trừ tu phát bị ca sa giả 。 方便伺求所犯過失。 phương tiện tý cầu sở phạm quá thất 。 以種種緣呵罵毀辱或加鞭杖或閉牢獄或奪資具或脫袈裟廢令還俗使作 dĩ chủng chủng duyên ha mạ hủy nhục hoặc gia tiên trượng hoặc bế lao ngục hoặc đoạt tư cụ hoặc thoát ca sa phế lệnh hoàn tục sử tác 種種居家事業。 chủng chủng cư gia sự nghiệp 。 或橫驅役或濫擯遣或斷飲食或害身命。彼剎帝利旃荼羅王。 hoặc hoạnh khu dịch hoặc lạm bấn khiển hoặc đoạn ẩm thực hoặc hại thân mạng 。bỉ Sát đế lợi Chiên-đà-la Vương 。 以己愚癡憍慢勢力。 dĩ kỷ ngu si kiêu mạn thế lực 。 毀辱謫罰諸佛菩薩以大悲力共所護持我諸弟子。 hủy nhục trích phạt chư Phật Bồ-tát dĩ đại bi lực cọng sở hộ trì ngã chư đệ-tử 。 誹謗毀滅諸佛菩薩以大悲力共所護持我甚深法。 phỉ báng hủy diệt chư Phật Bồ-tát dĩ đại bi lực cọng sở hộ trì ngã thậm thâm Pháp 。 於其三世諸佛菩薩共所護持三乘正法。 ư kỳ tam thế chư Phật Bồ Tát cọng sở hộ trì tam thừa chánh pháp 。 障蔽隱沒不令流布。 chướng tế ẩn một bất lệnh lưu bố 。 有剎帝利旃荼羅王乃至茷舍戍達羅等旃荼羅人若男若女。 hữu Sát đế lợi Chiên-đà-la Vương nãi chí 茷xá thú đạt la đẳng Chiên-đà-la nhân nhược nam nhược nữ 。 愚癡憍慢自號大乘。彼人尚非聲聞獨覺二乘法器。 ngu si kiêu mạn tự hiệu Đại-Thừa 。bỉ nhân thượng phi thanh văn độc giác nhị thừa Pháp khí 。 況是無上大乘法器。為求利養恭敬名譽。 huống thị vô thượng Đại-Thừa Pháp khí 。vi/vì/vị cầu lợi dưỡng cung kính danh dự 。 誑惑世間愚癡雜類。自言我等是大乘人。 cuống hoặc thế gian ngu si tạp loại 。tự ngôn ngã đẳng thị Đại-Thừa nhân 。 謗毀如來二乘正法。 báng hủy Như Lai nhị thừa chánh pháp 。 如是人等愚癡諂曲憍慢嫉妬慳貪因緣。毀我法眼令速隱滅。 như thị nhân đẳng ngu si siểm khúc kiêu mạn tật đố xan tham nhân duyên 。hủy ngã pháp nhãn lệnh tốc ẩn diệt 。 彼於三世一切諸佛犯大過罪。 bỉ ư tam thế nhất thiết chư Phật phạm Đại quá tội 。 亦於三世一切菩薩犯大過罪又於三世一切聲聞犯大過罪。 diệc ư tam thế nhất thiết Bồ Tát phạm Đại quá tội hựu ư tam thế nhất thiết Thanh văn phạm Đại quá tội 。 不久便當支體廢缺遭遇種種重惡疾病。 bất cửu tiện đương chi thể phế khuyết tao ngộ chủng chủng trọng ác tật bệnh 。 彼剎帝利旃荼羅王。 bỉ Sát đế lợi Chiên-đà-la Vương 。 乃至茷舍戍達羅等旃荼羅人若男若女。 nãi chí 茷xá thú đạt la đẳng Chiên-đà-la nhân nhược nam nhược nữ 。 由造惡業起倒見故損斷一切所有善根。 do tạo ác nghiệp khởi đảo kiến cố tổn đoạn nhất thiết sở hữu thiện căn 。 雖復有時多修施福於未來世當生鬼趣傍生趣中受富樂果 tuy phục hưũ thời đa tu thí phước ư vị lai thế đương sanh quỷ thú bàng sanh thú trung thọ/thụ phú lạc/nhạc quả 而彼身中尚不能起色無色界下劣善根。 nhi bỉ thân trung thượng bất năng khởi sắc vô sắc giới hạ liệt thiện căn 。 況當能種聲聞獨覺及無上乘無功用起一切 huống đương năng chủng thanh văn độc giác cập vô thượng thừa vô công dụng khởi nhất thiết 智智善根種子。 trí trí thiện căn chủng tử 。 又令其舌為病所害於多日夜結舌不言。受諸苦毒痛切難忍。 hựu lệnh kỳ thiệt vi/vì/vị bệnh sở hại ư đa nhật dạ kết/kiết thiệt bất ngôn 。thọ/thụ chư khổ độc thống thiết nạn/nan nhẫn 。 命終定當生於無間大地獄中。 mạng chung định đương sanh ư Vô gián đại địa ngục trung 。 是故如來慈悲憐愍一切真善剎帝利王乃至真善戍達羅 thị cố Như Lai từ bi liên mẫn nhất thiết chân thiện Sát đế lợi Vương nãi chí chân thiện thú đạt la 等若男若女。令得長夜利益安樂。 đẳng nhược nam nhược nữ 。lệnh đắc trường/trưởng dạ lợi ích an lạc 。 慇懃懇切作如是言。 ân cần khẩn thiết tác như thị ngôn 。 汝等應當於歸我法剃除鬚髮被片袈裟出家人所慎勿惱亂譏呵讁 nhữ đẳng ứng đương ư quy ngã pháp thế trừ tu phát bị phiến ca sa xuất gia nhân sở thận vật não loạn ky ha trích 罰。 phạt 。 於我所說三乘正教慎勿謗毀障蔽隱沒。若違我言而故作者。 ư ngã sở thuyết tam thừa chánh giáo thận vật báng hủy chướng tế ẩn một 。nhược/nhã vi ngã ngôn nhi cố tác giả 。 所獲罪報如前廣說。所以者何。 sở hoạch tội báo như tiền quảng thuyết 。sở dĩ giả hà 。 此歸我法剃除鬚髮被赤袈裟出家形相。 thử quy ngã pháp thế trừ tu phát bị xích ca sa xuất gia hình tướng 。 乃是過去未來現在諸佛菩薩大悲神力之所護持。 nãi thị quá khứ vị lai hiện tại chư Phật Bồ-tát đại bi thần lực chi sở hộ trì 。 此剃鬚髮被赤袈裟出家威儀。是諸賢聖解脫幢相。 thử thế tu phát bị xích ca sa xuất gia uy nghi 。thị chư hiền thánh giải thoát tràng tướng 。 亦是一切聲聞乘人受用解脫法味幢相。 diệc thị nhất thiết Thanh văn thừa nhân thọ dụng giải thoát pháp vị tràng tướng 。 亦是一切獨覺乘人受用解脫法味幢相。 diệc thị nhất thiết độc giác thừa nhân thọ dụng giải thoát pháp vị tràng tướng 。 亦是一切大乘之人受用解脫法味幢相。如來所說三乘正法。 diệc thị nhất thiết Đại-Thừa chi nhân thọ dụng giải thoát pháp vị tràng tướng 。Như Lai sở thuyết tam thừa chánh pháp 。 亦是三世諸佛菩薩大悲神力之所護持。 diệc thị tam thế chư Phật Bồ Tát đại bi thần lực chi sở hộ trì 。 是諸賢聖解脫依止。 thị chư hiền thánh giải thoát y chỉ 。 亦是一切聲聞乘人受用解脫法味依止。 diệc thị nhất thiết Thanh văn thừa nhân thọ dụng giải thoát pháp vị y chỉ 。 亦是一切獨覺乘人受用解脫法味依止。 diệc thị nhất thiết độc giác thừa nhân thọ dụng giải thoát pháp vị y chỉ 。 亦是一切大乘之人受用解脫法味依止。 diệc thị nhất thiết Đại-Thừa chi nhân thọ dụng giải thoát pháp vị y chỉ 。 善男子。以是義故求解脫者。 Thiện nam tử 。dĩ thị nghĩa cố cầu giải thoát giả 。 應當親近恭敬供養諸歸我法剃除鬚髮被赤袈裟 ứng đương thân cận cung kính cúng dường chư quy ngã pháp thế trừ tu phát bị xích ca sa 出家之人應先信敬聲聞乘法。 xuất gia chi nhân ưng tiên tín kính Thanh văn thừa Pháp 。 若自聽受教他聽受。若自讀誦教他讀誦。 nhược/nhã tự thính thọ giáo tha thính thọ 。nhược/nhã tự độc tụng giáo tha độc tụng 。 若自書寫教他書寫。若自施與教他施與。 nhược/nhã tự thư tả giáo tha thư tả 。nhược/nhã tự thí dữ giáo tha thí dữ 。 若自宣說教他宣說。思惟修行廣令流布。 nhược/nhã tự tuyên thuyết giáo tha tuyên thuyết 。tư tánh tu hành quảng lệnh lưu bố 。 如是信敬獨覺乘法。若自聽受教他聽受。 như thị tín kính độc giác thừa Pháp 。nhược/nhã tự thính thọ giáo tha thính thọ 。 若自讀誦教他讀誦。若自書寫教他書寫。 nhược/nhã tự độc tụng giáo tha độc tụng 。nhược/nhã tự thư tả giáo tha thư tả 。 若自施與教他施與。若自宣說教他宣說。 nhược/nhã tự thí dữ giáo tha thí dữ 。nhược/nhã tự tuyên thuyết giáo tha tuyên thuyết 。 思惟修行廣令流布。如是信敬於大乘法。 tư tánh tu hành quảng lệnh lưu bố 。như thị tín kính ư Đại-Thừa Pháp 。 若自聽受教他聽受。若自讀誦教他讀誦。 nhược/nhã tự thính thọ giáo tha thính thọ 。nhược/nhã tự độc tụng giáo tha độc tụng 。 若自書寫教他書寫。若自施與教他施與。 nhược/nhã tự thư tả giáo tha thư tả 。nhược/nhã tự thí dữ giáo tha thí dữ 。 若自宣說教他宣說。思惟修行廣令流布。若非器者。 nhược/nhã tự tuyên thuyết giáo tha tuyên thuyết 。tư tánh tu hành quảng lệnh lưu bố 。nhược/nhã phi khí giả 。 不應自聽勿教他聽。 bất ưng tự thính vật giáo tha thính 。 乃至廣說又應遠離一切惡法。應捨惡友應親善友。 nãi chí quảng thuyết hựu ưng viễn ly nhất thiết ác pháp 。ưng xả ác hữu ưng thân thiện hữu 。 應勤修習六到彼岸。應數懺悔一切惡業。 ưng cần tu tập lục đáo bỉ ngạn 。ưng số sám hối nhất thiết ác nghiệp 。 應隨所宜勤發正願。若能如是斯有是處。 ưng tùy sở nghi cần phát chánh nguyện 。nhược/nhã năng như thị tư hữu thị xứ 。 現身得成聲聞乘器。或獨覺乘種子不退。 hiện thân đắc thành Thanh văn thừa khí 。hoặc độc giác thừa chủng tử bất thoái 。 或復大乘種子不退。是故三乘皆應修學。 hoặc phục Đại thừa chủng tử bất thoái 。thị cố tam thừa giai ưng tu học 。 不應憍傲妄號大乘謗毀聲聞獨覺乘法。 bất ưng kiêu ngạo vọng hiệu Đại-Thừa báng hủy thanh văn độc giác thừa Pháp 。 我先唯為大乘法器堅修行者。 ngã tiên duy vi/vì/vị Đại-Thừa Pháp khí kiên tu hành giả 。 說如是言唯修大乘能得究竟。是故今昔說不相違。 thuyết như thị ngôn duy tu Đại-Thừa năng đắc cứu cánh 。thị cố kim tích thuyết bất tướng vi 。 爾時世尊重顯此義而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn trọng hiển thử nghĩa nhi thuyết tụng viết 。 　對諸大眾前　　金剛藏問我 　đối chư Đại chúng tiền 　　Kim Cương tạng vấn ngã 　云何勸供養　　破戒惡苾芻 　vân hà khuyến cúng dường 　　phá giới ác Bí-sô 　失杜多功德　　癡惡見所持 　thất đỗ đa công đức 　　si ác kiến sở trì 　非法器污道　　而不聽讁罰 　phi pháp khí ô đạo 　　nhi bất thính trích phạt 　復說從彼聞　　三乘微妙法 　phục thuyết tòng bỉ văn 　　tam thừa vi diệu Pháp 　真解脫良藥　　趣寂靜涅槃 　chân giải thoát lương dược 　　thú tịch tĩnh Niết-Bàn 　何故餘經言　　一大乘解脫 　hà cố dư Kinh ngôn 　　nhất Đại-Thừa giải thoát 　遮學二乘法　　今復說三乘 　già học nhị thừa Pháp 　　kim phục thuyết tam thừa 　哀愍諸有情　　令捨邪惡業 　ai mẩn chư hữu tình 　　lệnh xả tà ác nghiệp 　得利益安樂　　願為說除疑 　đắc lợi ích an lạc 　　nguyện vi/vì/vị thuyết trừ nghi 　為益剎帝利　　乃至戍達羅 　vi/vì/vị ích Sát đế lợi 　　nãi chí thú đạt la 　不聽惱苾芻　　恐彼染大罪 　bất thính não Bí-sô 　　khủng bỉ nhiễm đại tội 　剃髮被袈裟　　諸佛法幢相 　thế phát bị ca sa 　　chư Phật Pháp tràng tướng 　諸佛等護持　　解脫道之眼 　chư Phật đẳng hộ trì 　　giải thoát đạo chi nhãn 　雖破諸律儀　　非永遮解脫 　tuy phá chư luật nghi 　　phi vĩnh già giải thoát 　能捨諸惡見　　當速趣涅槃 　năng xả chư ác kiến 　　đương tốc thú Niết-Bàn 　如腐敗良藥　　猶能療眾病 　như hủ bại lương dược 　　do năng liệu chúng bệnh 　如是破律儀　　亦能滅他苦 　như thị phá luật nghi 　　diệc năng diệt tha khổ 　不聽彼苾芻　　在布薩羯磨 　bất thính bỉ Bí-sô 　　tại bố tát Yết-ma 　許為他說法　　俱獲福無疑 　hứa vi/vì/vị tha thuyết Pháp 　　câu hoạch phước vô nghi 　若歸敬三寶　　稱我為大師 　nhược/nhã quy kính Tam Bảo 　　xưng ngã vi/vì/vị Đại sư 　能棄捨眾惡　　勝諸外道眾 　năng khí xả chúng ác 　　thắng chư ngoại đạo chúng 　如墮羅剎渚　　商眾悉驚惶 　như đọa La-sát chử 　　thương chúng tất kinh hoàng 　各執獸一毛　　渡海得免難 　các chấp thú nhất mao 　　độ hải đắc miễn nạn/nan 　如是破戒者　　離諸惡邪見 　như thị phá giới giả 　　ly chư ác tà kiến 　由一信為因　　脫煩惱羅剎 　do nhất tín vi/vì/vị nhân 　　thoát phiền não La-sát 　由護解脫相　　諸佛等護持 　do hộ giải thoát tướng 　　chư Phật đẳng hộ trì 　不惱破戒僧　　能離諸重惡 　bất não phá giới tăng 　　năng ly chư trọng ác 　諸樂多福人　　欣求真解脫 　chư lạc đa phước nhân 　　hân cầu chân giải thoát 　等護器非器　　證解脫無難 　đẳng hộ khí phi khí 　　chứng giải thoát vô nan 　癡慢號大乘　　彼無有智力 　si mạn hiệu Đại-Thừa 　　bỉ vô hữu trí lực 　尚迷二乘法　　況能解大乘 　thượng mê nhị thừa Pháp 　　huống năng giải Đại-Thừa 　譬如闕壞眼　　不能見眾色 　thí như khuyết hoại nhãn 　　bất năng kiến chúng sắc 　如是闕壞信　　不能解大乘 　như thị khuyết hoại tín 　　bất năng giải Đại-Thừa 　無力飲池河　　詎能吞大海 　vô lực ẩm trì hà 　　cự năng thôn đại hải 　不習二乘法　　何能學大乘 　bất tập nhị thừa Pháp 　　hà năng học Đại-Thừa 　先信二乘法　　方能信大乘 　tiên tín nhị thừa Pháp 　　phương năng tín Đại-Thừa 　無信誦大乘　　空言無所益 　vô tín tụng Đại-Thừa 　　không ngôn vô sở ích 　內真懷斷見　　妄自號大乘 　nội chân hoài đoạn kiến 　　vọng tự hiệu Đại-Thừa 　不護三業罪　　壞亂我正法 　bất hộ tam nghiệp tội 　　hoại loạn ngã chánh pháp 　彼人命終後　　定墮無間獄 　bỉ nhân mạng chung hậu 　　định đọa Vô gián ngục 　故應觀機說　　勿為非器者 　cố ưng quán ky thuyết 　　vật vi/vì/vị phi khí giả 　憍傲無慈悲　　暴惡志下劣 　kiêu ngạo vô từ bi 　　bạo ác chí hạ liệt 　智者應當知　　是壞斷見者 　trí giả ứng đương tri 　　thị hoại đoạn kiến giả 　非聲聞緣覺　　亦非大乘器 　phi Thanh văn Duyên giác 　　diệc phi Đại-Thừa khí 　諂毀謗諸佛　　必墮無間獄 　siểm hủy báng chư Phật 　　tất đọa Vô gián ngục 　持戒樂喧閙　　慳法畏苦惡 　trì giới lạc/nhạc huyên náo 　　xan pháp úy khổ ác 　智者應當了　　是名聲聞乘 　trí giả ứng đương liễu 　　thị danh Thanh văn thừa 　樂施觀生滅　　常欣獨靜處 　lạc thí quán sanh diệt 　　thường hân độc tĩnh xứ/xử 　智者應當了　　是名獨覺乘 　trí giả ứng đương liễu 　　thị danh độc giác thừa 　具足諸善根　　守護慈悲本 　cụ túc chư thiện căn 　　thủ hộ từ bi bổn 　常樂攝利物　　是名為大乘 　thường lạc/nhạc nhiếp lợi vật 　　thị danh vi/vì/vị Đại-Thừa 　捨身命護戒　　不惱害眾生 　xả thân mạng hộ giới 　　bất não hại chúng sanh 　精進求空法　　應知是大乘 　tinh tấn cầu không pháp 　　ứng tri thị Đại-Thừa 　心堪忍諸法　　善言無祕悋 　tâm kham nhẫn chư Pháp 　　thiện ngôn vô bí lẫn 　於法常欣樂　　應知是大乘 　ư Pháp thường hân lạc/nhạc 　　ứng tri thị Đại-Thừa 　法器非法器　　利樂心平等 　Pháp khí phi pháp khí 　　lợi lạc tâm bình đẳng 　不染諸世法　　應知是大乘 　bất nhiễm chư thế Pháp 　　ứng tri thị Đại-Thừa 　是故有智者　　普敬說三乘 　thị cố hữu trí giả 　　phổ kính thuyết tam thừa 　不惱我僧徒　　速成無上覺 　bất não ngã tăng đồ 　　tốc thành vô thượng giác 復次善男子。若有真善剎帝利。真善婆羅門。 phục thứ Thiện nam tử 。nhược hữu chân thiện Sát đế lợi 。chân thiện Bà-la-môn 。 真善宰官。真善居士。真善長者。真善沙門。 chân thiện tể quan 。chân thiện Cư-sĩ 。chân thiện Trưởng-giả 。chân thiện Sa Môn 。 真善茷舍。真善戍達羅。若男若女。 chân thiện 茷xá 。chân thiện thú đạt la 。nhược nam nhược nữ 。 成就十種有依行輪。 thành tựu thập chủng hữu y hạnh/hành/hàng luân 。 於現身中速能種殖聲聞乘種令不退失。或於現身成聲聞乘諸聖法器。 ư hiện thân trung tốc năng chủng thực Thanh văn thừa chủng lệnh bất thoái thất 。hoặc ư hiện thân thành Thanh văn thừa chư thánh pháp khí 。 非獨覺乘大乘聖器。何等為十。 phi độc giác thừa Đại-Thừa Thánh khí 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者具足淨信。信有一切善惡業果。二者具足慚愧。 nhất giả cụ túc tịnh tín 。tín hữu nhất thiết thiện ác nghiệp quả 。nhị giả cụ túc tàm quý 。 遠離一切惡友惡見。三者安住律儀。 viễn ly nhất thiết ác hữu ác kiến 。tam giả an trụ luật nghi 。 遠離殺生乃至飲酒。四者安住慈心。 viễn ly sát sanh nãi chí ẩm tửu 。tứ giả an trụ từ tâm 。 遠離一切瞋恚忿惱。五者安住悲心。救拔一切羸弱有情。 viễn ly nhất thiết sân khuể phẫn não 。ngũ giả an trụ bi tâm 。cứu bạt nhất thiết luy nhược hữu tình 。 六者安住喜心。遠離一切語四惡業。 lục giả an trụ hỉ tâm 。viễn ly nhất thiết ngữ tứ ác nghiệp 。 七者安住捨心。遠離一切慳貪嫉妬。 thất giả an trụ xả tâm 。viễn ly nhất thiết xan tham tật đố 。 八者具正歸依。遠離一切妄執吉凶。 bát giả cụ chánh quy y 。viễn ly nhất thiết vọng chấp cát hung 。 終不歸依邪神外道。九者具足精進。堅固勇猛修諸善法。 chung bất quy y tà Thần ngoại đạo 。cửu giả cụ túc tinh tấn 。kiên cố dũng mãnh tu chư thiện Pháp 。 十者常樂寂靜。思求法義歡悅無倦。善男子。 thập giả thường lạc/nhạc tịch tĩnh 。tư cầu pháp nghĩa hoan duyệt vô quyện 。Thiện nam tử 。 若有真善剎帝利王乃至真善戍達羅等若 nhược hữu chân thiện Sát đế lợi Vương nãi chí chân thiện thú đạt la đẳng nhược/nhã 男若女。成此十種有依行輪。 nam nhược/nhã nữ 。thành thử thập chủng hữu y hạnh/hành/hàng luân 。 於現身中速能種殖聲聞乘種令不退失。 ư hiện thân trung tốc năng chủng thực Thanh văn thừa chủng lệnh bất thoái thất 。 或於現身證聲聞乘所有聖法。成聲聞乘諸聖法器。 hoặc ư hiện thân chứng Thanh văn thừa sở hữu thánh pháp 。thành Thanh văn thừa chư thánh pháp khí 。 非證獨覺大乘聖法。 phi chứng độc giác Đại-Thừa thánh pháp 。 非成獨覺大乘聖器應知此中獨覺大乘皆如是說。善男子。 phi thành độc giác Đại-Thừa Thánh khí ứng tri thử trung độc giác Đại-Thừa giai như thị thuyết 。Thiện nam tử 。 如是十種有依行輪。 như thị thập chủng hữu y hạnh/hành/hàng luân 。 一切聲聞獨覺菩薩諸佛如來皆同共有。 nhất thiết thanh văn độc giác Bồ Tát chư Phật Như Lai giai đồng cộng hữu 。 善男子。復有十種有依行輪不共聲聞。 Thiện nam tử 。phục hưũ thập chủng hữu y hạnh/hành/hàng luân bất cộng Thanh văn 。 唯與獨覺菩薩如來皆同共有。 duy dữ độc giác Bồ Tát Như Lai giai đồng cộng hữu 。 若有真善剎帝利王乃至真善戍達羅等若男若女。 nhược hữu chân thiện Sát đế lợi Vương nãi chí chân thiện thú đạt la đẳng nhược nam nhược nữ 。 成此十種有依行輪。 thành thử thập chủng hữu y hạnh/hành/hàng luân 。 於現身中速能種殖獨覺乘種令不退失。 ư hiện thân trung tốc năng chủng thực độc giác thừa chủng lệnh bất thoái thất 。 或於現身證獨覺乘所有聖法。成獨覺乘諸聖法器。何等為十。 hoặc ư hiện thân chứng độc giác thừa sở hữu thánh pháp 。thành độc giác thừa chư thánh pháp khí 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者修行清淨身語意業。 nhất giả tu hành thanh tịnh thân ngữ ý nghiệp 。 二者具足慚愧厭患自身。三者於五取蘊深生怖畏。 nhị giả cụ túc tàm quý yếm hoạn tự thân 。tam giả ư ngũ thủ uẩn thâm sanh bố úy 。 四者見生死河極為難渡。五者常樂寂靜離諸憒閙。 tứ giả kiến sanh tử hà cực vi/vì/vị nạn/nan độ 。ngũ giả thường lạc/nhạc tịch tĩnh ly chư hội náo 。 六者樂阿練若不譏他失。 lục giả lạc/nhạc a-luyện-nhã bất ky tha thất 。 七者守護諸根心常寂定。八者善觀緣起審察因果。 thất giả thủ hộ chư căn tâm thường tịch định 。bát giả thiện quán duyên khởi thẩm sát nhân quả 。 九者常樂勤修等持靜慮。 cửu giả thường lạc/nhạc cần tu đẳng trì tĩnh lự 。 十者於集起法能善除滅。善男子。 thập giả ư tập khởi Pháp năng thiện trừ diệt 。Thiện nam tử 。 若有真善剎帝利王乃至真善戍達羅等若男若女。成此十種有依行輪。 nhược hữu chân thiện Sát đế lợi Vương nãi chí chân thiện thú đạt la đẳng nhược nam nhược nữ 。thành thử thập chủng hữu y hạnh/hành/hàng luân 。 於現身中速能種殖獨覺乘種令不退失。 ư hiện thân trung tốc năng chủng thực độc giác thừa chủng lệnh bất thoái thất 。 或於現身證獨覺乘所有聖法。 hoặc ư hiện thân chứng độc giác thừa sở hữu thánh pháp 。 成獨覺乘諸聖法器。善男子。是名一切聲聞獨覺有依行輪。 thành độc giác thừa chư thánh pháp khí 。Thiện nam tử 。thị danh nhất thiết thanh văn độc giác hữu y hạnh/hành/hàng luân 。 一切聲聞及諸獨覺依止此輪。 nhất thiết Thanh văn cập chư độc giác y chỉ thử luân 。 速能超渡三有大海。速能趣入般涅槃城。 tốc năng siêu độ tam hữu đại hải 。tốc năng thú nhập ba/bát Niết Bàn thành 。 善男子。有依行輪。是何句義。言有依者。 Thiện nam tử 。hữu y hạnh/hành/hàng luân 。thị hà cú nghĩa 。ngôn hữu y giả 。 名有執取有我所依有所攝受有所繫屬。 danh hữu chấp thủ hữu ngã sở y hữu sở nhiếp thọ hữu sở hệ chúc 。 行謂蘊行界行處行。有繫屬行。 hạnh/hành/hàng vị uẩn hạnh/hành/hàng giới hành xử hạnh/hành/hàng 。hữu hệ chúc hạnh/hành/hàng 。 輪謂教授教誡之輪。如轉輪王所乘車輪或首行輪。 luân vị giáo thọ giáo giới chi luân 。như Chuyển luân Vương sở thừa xa luân hoặc thủ hạnh/hành/hàng luân 。 如是一切聲聞獨覺。依止此輪求涅槃道。 như thị nhất thiết thanh văn độc giác 。y chỉ thử luân cầu Niết-Bàn đạo 。 故此二種非大乘器。所以者何。 cố thử nhị chủng phi Đại-Thừa khí 。sở dĩ giả hà 。 由彼依止下劣行故非大乘器。 do bỉ y chỉ hạ liệt hạnh/hành/hàng cố phi Đại-Thừa khí 。 由彼執取自諸蘊行驚怖厭患自求解脫一切憂苦。 do bỉ chấp thủ tự chư uẩn hạnh/hành/hàng kinh phố yếm hoạn tự cầu giải thoát nhất thiết ưu khổ 。 不求解脫一切有情而修行故非大乘器。 bất cầu giải thoát nhất thiết hữu tình nhi tu hành cố phi Đại-Thừa khí 。 由彼依止自諸界行。驚怖厭患自求解脫一切憂苦。 do bỉ y chỉ tự chư giới hạnh/hành/hàng 。kinh phố yếm hoạn tự cầu giải thoát nhất thiết ưu khổ 。 不求解脫一切有情。而修行故非大乘器。 bất cầu giải thoát nhất thiết hữu tình 。nhi tu hành cố phi Đại-Thừa khí 。 由彼攝受自諸處行驚怖厭患自求解脫 do bỉ nhiếp thọ tự chư xứ/xử hạnh/hành/hàng kinh phố yếm hoạn tự cầu giải thoát 一切憂苦不求解脫一切有情。 nhất thiết ưu khổ bất cầu giải thoát nhất thiết hữu tình 。 而修行故非大乘器。 nhi tu hành cố phi Đại-Thừa khí 。 由彼繫屬有繫屬行於諸有情不樂攝受無有慈悲有繫屬故非大乘 do bỉ hệ chúc hữu hệ chúc hạnh/hành/hàng ư chư hữu tình bất lạc/nhạc nhiếp thọ vô hữu từ bi hữu hệ chúc cố phi Đại-Thừa 器。 khí 。 由彼觀他具受眾苦捨而不救但為自身求解脫故非大乘器。 do bỉ quán tha cụ thọ/thụ chúng khổ xả nhi bất cứu đãn vi/vì/vị tự thân cầu giải thoát cố phi Đại-Thừa khí 。 由彼自斷諸煩惱首不樂斷除一切有情諸煩惱首非大乘 do bỉ tự đoạn chư phiền não thủ bất lạc/nhạc đoạn trừ nhất thiết hữu tình chư phiền não thủ phi Đại-Thừa 器。 khí 。 由彼不能馭大乘輪趣菩提故非大乘器。 do bỉ bất năng ngự Đại-Thừa luân thú Bồ-đề cố phi Đại-Thừa khí 。 由彼不能隨大光輪趣菩提故非大乘器。由彼憙樂獨一無侶入涅槃城。 do bỉ bất năng tùy đại quang luân thú Bồ-đề cố phi Đại-Thừa khí 。do bỉ hỉ lạc/nhạc độc nhất vô lữ nhập Niết Bàn thành 。 而修行故非大乘器。 nhi tu hành cố phi Đại-Thừa khí 。 善男子。 Thiện nam tử 。 有諸眾生於聲聞乘獨覺乘法未作劬勞正勤修學。如是眾生根機未熟。 hữu chư chúng sanh ư Thanh văn thừa độc giác thừa Pháp vị tác Cồ lao chánh cần tu học 。như thị chúng sanh căn ky vị thục 。 根機下劣精進微少。 căn ky hạ liệt tinh tấn vi thiểu 。 若有為說微妙甚深大乘正法。說聽二人俱獲大罪。 nhược hữu vi/vì/vị thuyết vi diệu thậm thâm Đại-Thừa chánh pháp 。thuyết thính nhị nhân câu hoạch đại tội 。 亦為違逆一切諸佛。所以者何。 diệc vi/vì/vị vi nghịch nhất thiết chư Phật 。sở dĩ giả hà 。 若諸眾生於聲聞乘獨覺乘法。未作劬勞正勤修學。 nhược/nhã chư chúng sanh ư Thanh văn thừa độc giác thừa Pháp 。vị tác Cồ lao chánh cần tu học 。 根機未熟根機下劣。 căn ky vị thục căn ky hạ liệt 。 精進微少而便聽受微妙甚深大乘正法如是眾生實是愚癡自謂聰叡。 tinh tấn vi thiểu nhi tiện thính thọ vi diệu thậm thâm Đại-Thừa chánh pháp như thị chúng sanh thật thị ngu si tự vị thông duệ 。 陷斷滅邊墜顛狂想執無因論。於諸業果生斷滅想。 hãm đoạn điệt biên trụy điên cuồng tưởng chấp vô nhân luận 。ư chư nghiệp quả sanh đoạn điệt tưởng 。 撥無一切善作惡作。妄說大乘壞亂我法。 bát vô nhất thiết thiện tác ác tác 。vọng thuyết Đại-Thừa hoại loạn ngã pháp 。 非法說法法說非法。實非沙門說是沙門。 phi pháp thuyết Pháp Pháp thuyết phi Pháp 。thật phi Sa Môn thuyết thị Sa Môn 。 實是沙門說非沙門。 thật thị Sa Môn thuyết phi Sa Môn 。 實非毘奈耶說是毘奈耶實是毘奈耶說非毘奈耶。 thật phi tỳ nại da thuyết thị tỳ nại da thật thị tỳ nại da thuyết phi tỳ nại da 。 愚癡顛倒憍慢嫉妬朋黨之心。 ngu si điên đảo kiêu mạn tật đố bằng đảng chi tâm 。 於大乘法稱讚擁衛令廣流布。於聲聞乘獨覺乘法。 ư Đại-Thừa Pháp xưng tán ủng vệ lệnh quảng lưu bố 。ư Thanh văn thừa độc giác thừa Pháp 。 謗毀障蔽不令流布。 báng hủy chướng tế bất lệnh lưu bố 。 不能如實依聲聞乘或獨覺乘或無上乘。捨俗出家受具足戒成苾芻性。 bất năng như thật y Thanh văn thừa hoặc độc giác thừa hoặc vô thượng thừa 。xả tục xuất gia thọ/thụ cụ túc giới thành Bí-sô tánh 。 亦不如實修集一切善法因緣。 diệc bất như thật tu tập nhất thiết thiện pháp nhân duyên 。 於我弟子或是法器或非法器。 ư ngã đệ-tử hoặc thị pháp khí hoặc phi pháp khí 。 謂勤修行學無學行乃至證得最後極果真善異生。持戒破戒無戒者所。 vị cần tu hành học vô học hạnh/hành/hàng nãi chí chứng đắc tối hậu cực quả chân thiện dị sanh 。trì giới phá giới vô giới giả sở 。 種種毀罵呵嘖惱亂。 chủng chủng hủy mạ ha sách não loạn 。 奪其衣鉢不聽受用諸資生具。 đoạt kỳ y bát bất thính thọ dụng chư tư sanh cụ 。 繫縛禁閉如是撥無一切因果斷滅論者。雖在人中實是羅剎。 hệ phược cấm bế như thị bát vô nhất thiết nhân quả đoạn diệt luận giả 。tuy tại nhân trung thật thị La-sát 。 於當來世無數大劫難得人身。寧在地獄受無量苦。 ư đương lai thế vô số đại kiếp nan đắc nhân thân 。ninh tại địa ngục thọ/thụ vô lượng khổ 。 不處人中起斷滅見。如是癡人。 bất xứ/xử nhân trung khởi đoạn điệt kiến 。như thị si nhân 。 不久便當支體廢缺於多日夜結舌不言受諸苦毒痛切 bất cửu tiện đương chi thể phế khuyết ư đa nhật dạ kết/kiết thiệt bất ngôn thọ/thụ chư khổ độc thống thiết 難忍命終定生無間地獄。 nạn/nan nhẫn mạng chung định sanh Vô gián địa ngục 。 於諸惡趣輪轉往來受諸苦惱難可救濟多百千劫難復 ư chư ác thú luân chuyển vãng lai thọ chư khổ não nạn/nan khả cứu tế đa bách thiên kiếp nạn/nan phục 人身。雖過無量無數劫已還得人身。 nhân thân 。tuy quá/qua vô lượng vô số kiếp dĩ hoàn đắc nhân thân 。 而生五濁無佛世界。生盲生聾瘖啞無舌。 nhi sanh ngũ trược vô Phật thế giới 。sanh manh sanh lung âm ách vô thiệt 。 種種重病常所嬰纏。或身矬醜人不憙見。 chủng chủng trọng bệnh thường sở anh triền 。hoặc thân 矬xú nhân bất Hỉ-Kiến 。 言詞拙訥耳所惡聞。心常迷亂無所解了。 ngôn từ chuyết nột nhĩ sở ác văn 。tâm thường mê loạn vô sở giải liễu 。 生貧窮家眾事闕乏。 sanh bần cùng gia chúng sự khuyết phạp 。 不逢善友隨惡友行樂作惡業。好執惡見造無間罪。 bất phùng thiện hữu tùy ác hữu hạnh/hành/hàng lạc/nhạc tác ác nghiệp 。hảo chấp ác kiến tạo Vô gián tội 。 復還重墮無間地獄。輪轉惡趣難有出期。 phục hoàn trọng đọa Vô gián địa ngục 。luân chuyển ác thú nạn/nan hữu xuất kỳ 。 如是愚癡斷滅論者壞亂毀滅我之正法。 như thị ngu si đoạn điệt luận giả hoại loạn hủy diệt ngã chi chánh pháp 。 逼惱謫罰我諸弟子持戒破戒及無戒者。 bức não trích phạt ngã chư đệ-tử trì giới phá giới cập vô giới giả 。 皆令不安修諸善品。由是因緣多百千劫沒眾惡趣。 giai lệnh bất an tu chư thiện phẩm 。do thị nhân duyên đa bách thiên kiếp một chúng ác thú 。 從闇入闇難有出期。如是眾生所有罪報。 tùng ám nhập ám nạn/nan hữu xuất kỳ 。như thị chúng sanh sở hữu tội báo 。 皆為未求聽習聲聞獨覺乘法先求聽習微妙甚 giai vi/vì/vị vị cầu thính tập thanh văn độc giác thừa Pháp tiên cầu thính tập vi diệu thậm 深大乘正法。如是愚癡斷滅論者。 thâm Đại-Thừa chánh pháp 。như thị ngu si đoạn điệt luận giả 。 下劣人身尚難可得。況當能成賢聖法器。 hạ liệt nhân thân thượng nạn/nan khả đắc 。huống đương năng thành hiền thánh pháp khí 。 尚不能得聲聞獨覺所證涅槃。 thượng bất năng đắc thanh văn độc giác sở chứng Niết Bàn 。 況得廣大甚深無上正等菩提。如是眾生所有過失。 huống đắc quảng đại thậm thâm Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。như thị chúng sanh sở hữu quá thất 。 皆由未學聲聞乘法獨覺乘法先入大乘。善男子。 giai do vị học Thanh văn thừa Pháp độc giác thừa Pháp tiên nhập Đại-Thừa 。Thiện nam tử 。 譬如坯瓶多諸瑕隙盛油乳等盡皆滲漏能 thí như bôi bình đa chư hà khích thịnh du nhũ đẳng tận giai sấm lậu năng 盛所盛二俱壞失。所以者何。器有失故。 thịnh sở thịnh nhị câu hoại thất 。sở dĩ giả hà 。khí hữu thất cố 。 如是眾生於聲聞乘獨覺乘法。 như thị chúng sanh ư Thanh văn thừa độc giác thừa Pháp 。 未作劬勞正勤修學。根機未熟根機下劣精進微少。 vị tác Cồ lao chánh cần tu học 。căn ky vị thục căn ky hạ liệt tinh tấn vi thiểu 。 若有為說微妙甚深大乘正法。 nhược hữu vi/vì/vị thuyết vi diệu thậm thâm Đại-Thừa chánh pháp 。 說聽二人俱獲大罪。亦為違逆一切諸佛。 thuyết thính nhị nhân câu hoạch đại tội 。diệc vi/vì/vị vi nghịch nhất thiết chư Phật 。 所有過失廣說如前。譬如世間庫藏頹穴。 sở hữu quá thất quảng thuyết như tiền 。thí như thế gian khố tạng đồi huyệt 。 置諸寶貨多有散失。 trí chư bảo hóa đa hữu tán thất 。 如是眾生於二乘法謗毀不信不肯修學。為說大乘不如實解。 như thị chúng sanh ư nhị thừa Pháp báng hủy bất tín bất khẳng tu học 。vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa bất như thật giải 。 因此造罪輪轉無窮。譬如舟船多諸泄漏。 nhân thử tạo tội luân chuyển vô cùng 。thí như châu thuyền đa chư tiết lậu 。 不任乘載泛於大海。如是眾生多懷慳嫉。 bất nhâm thừa tái phiếm ư đại hải 。như thị chúng sanh đa hoài xan tật 。 於二乘法未曾修學。妄號大乘實懷斷見。 ư nhị thừa Pháp vị tằng tu học 。vọng hiệu Đại-Thừa thật hoài đoạn kiến 。 憍慢諂曲成泄漏身。不堪憑入一切智海。 kiêu mạn siểm khúc thành tiết lậu thân 。bất kham bằng nhập nhất thiết trí hải 。 譬如有人其目盲瞽不堪呈示種種珍寶。 thí như hữu nhân kỳ mục manh cổ bất kham trình thị chủng chủng trân bảo 。 如是眾生憍慢放逸。 như thị chúng sanh kiêu mạn phóng dật 。 執著空見不學二乘盲無慧目不任顯示無上大乘功德珍寶。 chấp trước không kiến bất học nhị thừa manh vô tuệ mục bất nhâm hiển thị vô thượng Đại-Thừa công đức trân bảo 。 譬如有人其身臭穢。 thí như hữu nhân kỳ thân xú uế 。 雖以種種上妙香塗而竟不能令身香潔。如是眾生愚癡憍慢。 tuy dĩ chủng chủng thượng diệu hương đồ nhi cánh bất năng lệnh thân hương khiết 。như thị chúng sanh ngu si kiêu mạn 。 於二乘法不樂勤修。 ư nhị thừa Pháp bất lạc/nhạc cần tu 。 不斷殺生乃至邪見雖勤聽受無上大乘。而竟不能解甚深法。 bất đoạn sát sanh nãi chí tà kiến tuy cần thính thọ vô thượng Đại-Thừa 。nhi cánh bất năng giải thậm thâm Pháp 。 譬如石田雖殖好種勤加營耨終無果實。 thí như thạch điền tuy thực hảo chủng cần gia doanh nậu chung vô quả thật 。 如是眾生於二乘法。憍慢懈怠不樂勤修。 như thị chúng sanh ư nhị thừa Pháp 。kiêu mạn giải đãi bất lạc/nhạc cần tu 。 貪求五欲曾無厭倦。 tham cầu ngũ dục tằng vô yếm quyện 。 雖於彼身殖大乘種精進勤苦終無所成。 tuy ư bỉ thân thực Đại thừa chủng tinh tấn cần khổ chung vô sở thành 。 譬如甕器先貯毒藥投少石蜜不任食用。如是眾生於二乘法。 thí như úng khí tiên trữ độc dược đầu thiểu thạch mật bất nhâm thực dụng 。như thị chúng sanh ư nhị thừa Pháp 。 不肯修學執無因論。 bất khẳng tu học chấp vô nhân luận 。 為說大乘終不能成自他利益。 vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa chung bất năng thành tự tha lợi ích 。 譬如甕器先貯石蜜投少毒藥不任食用。 thí như úng khí tiên trữ thạch mật đầu thiểu độc dược bất nhâm thực dụng 。 如是眾生精勤修學二乘正法猶未成就。為說大乘二俱壞失。 như thị chúng sanh tinh cần tu học nhị thừa chánh pháp do vị thành tựu 。vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa nhị câu hoại thất 。 譬如有人癡狂心亂為作音樂不能了知。 thí như hữu nhân si cuồng tâm loạn vi/vì/vị tác âm lạc/nhạc bất năng liễu tri 。 如是眾生於二乘法未曾修學。 như thị chúng sanh ư nhị thừa Pháp vị tằng tu học 。 貪瞋癡等猛利煩惱擾亂其心。執著無因及斷滅論。根機未熟。 tham sân si đẳng mãnh lợi phiền não nhiễu loạn kỳ tâm 。chấp trước vô nhân cập đoạn điệt luận 。căn ky vị thục 。 為說大乘。雖經多時而不能解。 vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa 。tuy Kinh đa thời nhi bất năng giải 。 譬如有人不著甲冑不持刀仗輙入陣中必遭傷害受 thí như hữu nhân bất trước giáp trụ bất trì đao trượng triếp nhập trận trung tất tao thương hại thọ/thụ 諸苦惱。如是眾生於二乘法未曾修學。 chư khổ não 。như thị chúng sanh ư nhị thừa Pháp vị tằng tu học 。 智慧狹劣根器未成。為說大乘。必生妄執。 trí tuệ hiệp liệt căn khí vị thành 。vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa 。tất sanh vọng chấp 。 由此展轉造惡無窮。 do thử triển chuyển tạo ác vô cùng 。 如是癡人不久便當支體廢缺於多日夜結舌不言受諸苦毒痛 như thị si nhân bất cửu tiện đương chi thể phế khuyết ư đa nhật dạ kết/kiết thiệt bất ngôn thọ/thụ chư khổ độc thống 切難忍命終定生無間地獄。 thiết nạn/nan nhẫn mạng chung định sanh Vô gián địa ngục 。 於諸惡趣輪轉往來。應知如前次第廣說。 ư chư ác thú luân chuyển vãng lai 。ứng tri như tiền thứ đệ quảng thuyết 。 善男子。 Thiện nam tử 。 是故智者先應觀察一切眾心然後說法。 thị cố trí giả tiên ưng quan sát nhất thiết chúng tâm nhiên hậu thuyết Pháp 。 先當發起慈心悲心喜心益心不懈怠心能忍受心不憍慢心不嫉妬心不慳悋心等 tiên đương phát khởi từ tâm bi tâm hỉ tâm ích tâm bất giải đãi tâm năng nhẫn thọ tâm bất kiêu mạn tâm bất tật đố tâm bất xan lẫn tâm đẳng 引定心然後為他宣說正法。 dẫn định tâm nhiên hậu vi/vì/vị tha tuyên thuyết Chánh Pháp 。 終不令他諸眾生類聞所說法輪轉生死墮大險難。 chung bất lệnh tha chư chúng sanh loại văn sở thuyết pháp luân chuyển sanh tử đọa Đại hiểm nạn/nan 。 是故如來善達一切眾生心相。 thị cố Như Lai thiện đạt nhất thiết chúng sanh tâm tướng 。 以無塵垢無取行輪為說正法。 dĩ vô trần cấu vô thủ hạnh/hành/hàng luân vi/vì/vị thuyết Chánh Pháp 。 具大甲冑一切菩薩摩訶薩眾。為他說法亦復如是。由悲愍故。 cụ Đại giáp trụ nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp diệc phục như thị 。do bi mẫn cố 。 為令斷滅諸煩惱故。為令超渡三有海故。 vi/vì/vị lệnh đoạn điệt chư phiền não cố 。vi/vì/vị lệnh siêu độ tam hữu hải cố 。 為諸眾生於三乘中隨心所樂隨趣一乘速 vi/vì/vị chư chúng sanh ư tam thừa trung tùy tâm sở lạc/nhạc tùy thú nhất thừa tốc 圓滿故為說正法。 viên mãn cố vi/vì/vị thuyết Chánh Pháp 。 終不令其輪轉生死墮大險難。云何名無塵垢行輪。無塵垢者。 chung bất lệnh kỳ luân chuyển sanh tử đọa Đại hiểm nạn/nan 。vân hà danh vô trần cấu hạnh/hành/hàng luân 。vô trần cấu giả 。 謂說法時。不為有蘊。不為有處。 vị thuyết Pháp thời 。bất vi/vì/vị hữu uẩn 。bất vi/vì/vị hữu xứ 。 不為有界。不為有欲界。不為有色界。 bất vi/vì/vị hữu giới 。bất vi/vì/vị hữu dục giới 。bất vi/vì/vị hữu sắc giới 。 不為有無色界。不為有此世。不為有他世。 bất vi/vì/vị hữu vô sắc giới 。bất vi/vì/vị hữu thử thế 。bất vi/vì/vị hữu tha thế 。 不為有諸行。不為有受。不為有想。不為有思。 bất vi/vì/vị hữu chư hạnh 。bất vi/vì/vị hữu thọ/thụ 。bất vi/vì/vị hữu tưởng 。bất vi/vì/vị hữu tư 。 不為有觸。不為有作意。不為有無明。 bất vi/vì/vị hữu xúc 。bất vi/vì/vị hữu tác ý 。bất vi/vì/vị hữu vô minh 。 乃至不為有老死。不為有行及不行故。 nãi chí bất vi/vì/vị hữu lão tử 。bất vi/vì/vị hữu hạnh/hành/hàng cập bất hạnh/hành cố 。 為諸眾生宣說正法。 vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。 唯為一切諸蘊處界廣說乃至行與不行皆寂滅故。 duy vi/vì/vị nhất thiết chư uẩn xứ giới quảng thuyết nãi chí hạnh/hành/hàng dữ bất hạnh/hành giai tịch diệt cố 。 為諸眾生宣說正法。以是義故名無塵垢。行者。 vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。dĩ thị nghĩa cố danh vô trần cấu 。hành giả 。 所謂為能永斷死此生彼。為諸眾生宣說正法。 sở vị vi/vì/vị năng vĩnh đoạn tử thử sanh bỉ 。vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。 為能永斷諸蘊處界廣說乃至為能永斷 vi/vì/vị năng vĩnh đoạn chư uẩn xứ giới quảng thuyết nãi chí vi/vì/vị năng vĩnh đoạn 行與不行。為諸眾生宣說正法。是名為行。 hạnh/hành/hàng dữ bất hạnh/hành 。vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。thị danh vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 。 輪者。 luân giả 。 所謂如滿月光清涼無礙遍滿虛空照觸一切無障境界。 sở vị như mãn nguyệt quang thanh lương vô ngại biến mãn hư không chiếu xúc nhất thiết Vô chướng cảnh giới 。 如是如來及諸菩薩所有神通記說教誡三種勝輪。 như thị Như Lai cập chư Bồ-tát sở hữu thần thông kí thuyết giáo giới tam chủng thắng luân 。 作用無礙遍諸世界利樂一切所化眾生。 tác dụng vô ngại biến chư thế giới lợi lạc nhất thiết sở hóa chúng sanh 。 令諸眾生不異歸趣。不共一切世間眾生。 lệnh chư chúng sanh bất dị quy thú 。bất cộng nhất thiết thế gian chúng sanh 。 不共一切聲聞獨覺。 bất cộng nhất thiết thanh văn độc giác 。 能令眾生斷滅生死諸苦惱法證得安樂菩提涅槃。是名為輪。 năng lệnh chúng sanh đoạn điệt sanh tử chư khổ não Pháp chứng đắc an lạc Bồ-đề Niết Bàn 。thị danh vi/vì/vị luân 。 如是名為諸佛菩薩無塵垢行輪。云何名為無取行輪。 như thị danh vi/vì/vị chư Phật Bồ-tát vô trần cấu hạnh/hành/hàng luân 。vân hà danh vi/vì/vị vô thủ hạnh/hành/hàng luân 。 謂於諸法無所罣礙。猶如日光普照一切。 vị ư chư Pháp vô sở quái ngại 。do như nhật quang phổ chiếu nhất thiết 。 三乘根器隨其所宜宣說正法無所執著。 tam thừa căn khí tùy kỳ sở nghi tuyên thuyết Chánh Pháp vô sở chấp trước 。 謂諸如來為諸眾生說如是法。 vị chư Như Lai vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết như thị pháp 。 猶如虛空無差別相。 do như hư không vô sái biệt tướng 。 以無量定遊戲自在莊嚴住持為諸眾生說微妙法無所執著。 dĩ vô lượng định du hí tự tại trang nghiêm trụ trì vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết vi diệu Pháp vô sở chấp trước 。 具大甲冑一切菩薩摩訶薩眾。為他說法亦復如是。 cụ Đại giáp trụ nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp diệc phục như thị 。 謂說諸法非有非空。非即色空。非離色空。 vị thuyết chư Pháp phi hữu phi không 。phi tức sắc không 。phi ly sắc không 。 乃至非即識空。非離識空。非即眼空。非離眼空。 nãi chí phi tức thức không 。phi ly thức không 。phi tức nhãn không 。phi ly nhãn không 。 乃至非即意空。非離意空。非即色空。 nãi chí phi tức ý không 。phi ly ý không 。phi tức sắc không 。 非離色空。乃至非即法空。非離法空。 phi ly sắc không 。nãi chí phi tức pháp không 。phi ly pháp không 。 非即眼識空。非離眼識空。乃至非即意識空。 phi tức nhãn thức không 。phi ly nhãn thức không 。nãi chí phi tức ý thức không 。 非離意識空。非即欲界空。非離欲界空。 phi ly ý thức không 。phi tức dục giới không 。phi ly dục giới không 。 乃至非即虛空無邊處空。非離虛空無邊處空。 nãi chí phi tức hư không vô biên xứ không 。phi ly hư không vô biên xứ không 。 非即識無邊處空。非離識無邊處空。 phi tức thức vô biên xứ không 。phi ly thức vô biên xứ không 。 非即無所有處空。 phi tức vô sở hữu xứ không 。 非離無所有處空非即非想非非想處空。非離非想非非想處空。 phi ly vô sở hữu xứ không phi tức phi tưởng phi phi tưởng xử không 。phi ly phi tưởng phi phi tưởng xử không 。 非即四念住空。非離四念住空。 phi tức tứ niệm trụ không 。phi ly tứ niệm trụ không 。 乃至非即八支聖道空。非離八支聖道空。非即緣起法空。 nãi chí phi tức bát chi thánh đạo không 。phi ly bát chi thánh đạo không 。phi tức duyên khởi pháp không 。 非離緣起法空。非即三不護空。非離三不護空。 phi ly duyên khởi pháp không 。phi tức tam bất hộ không 。phi ly tam bất hộ không 。 非即四無所畏空。非離四無所畏空。 phi tức tứ vô sở úy không 。phi ly tứ vô sở úy không 。 非即十力空。非離十力空。非即十八不共法空。 phi tức thập lực không 。phi ly thập lực không 。phi tức thập bát bất cộng pháp không 。 非離十八不共法空。 phi ly thập bát bất cộng pháp không 。 非即大慈大悲大喜大捨空。非離大慈大悲大喜大捨空。 phi tức đại từ đại bi Đại hỉ đại xả không 。phi ly đại từ đại bi Đại hỉ đại xả không 。 非即涅槃空。非離涅槃空。 phi tức Niết-Bàn không 。phi ly Niết-Bàn không 。 是名如來及諸菩薩為諸眾生宣說處中微妙正法。善男子。 thị danh Như Lai cập chư Bồ-tát vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết xứ trung vi diệu chánh pháp 。Thiện nam tử 。 如是如來為諸眾生。以無塵垢行輪說法。 như thị Như Lai vi/vì/vị chư chúng sanh 。dĩ vô trần cấu hạnh/hành/hàng luân thuyết Pháp 。 如滿月光清涼無礙遍滿虛空照觸一切無障境界。 như mãn nguyệt quang thanh lương vô ngại biến mãn hư không chiếu xúc nhất thiết Vô chướng cảnh giới 。 乃至廣說。又以無取行輪說微妙法。 nãi chí quảng thuyết 。hựu dĩ vô thủ hạnh/hành/hàng luân thuyết vi diệu Pháp 。 於一切法無所罣礙。猶如日光普照一切。 ư nhất thiết Pháp vô sở quái ngại 。do như nhật quang phổ chiếu nhất thiết 。 三乘根器隨其所宜。宣說正法無所執著。 tam thừa căn khí tùy kỳ sở nghi 。tuyên thuyết Chánh Pháp vô sở chấp trước 。 謂諸如來為諸眾生說如是法。 vị chư Như Lai vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết như thị pháp 。 猶如虛空無差別相。以無量定遊戲自在莊嚴住持。 do như hư không vô sái biệt tướng 。dĩ vô lượng định du hí tự tại trang nghiêm trụ trì 。 為諸眾生說微妙法無所執著。 vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết vi diệu Pháp vô sở chấp trước 。 令於三乘隨宜趣入。具大甲冑一切菩薩摩訶薩眾。 lệnh ư tam thừa tùy nghi thú nhập 。cụ Đại giáp trụ nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。 為他說法亦復如是。 vi/vì/vị tha thuyết Pháp diệc phục như thị 。 令諸眾生聞此最勝甚深法已於三乘中隨其所樂隨趣一乘種種 lệnh chư chúng sanh văn thử tối thắng thậm thâm Pháp dĩ ư tam thừa trung tùy kỳ sở lạc/nhạc tùy thú nhất thừa chủng chủng 善根皆得成熟。隨於一乘極善安住。 thiện căn giai đắc thành thục 。tùy ư nhất thừa cực thiện an trụ 。 終不令其於生死中增長種種惡不善法。 chung bất lệnh kỳ ư sanh tử trung tăng trưởng chủng chủng ác bất thiện pháp 。 令於涅槃堅固不退。 lệnh ư Niết-Bàn kiên cố bất thoái 。 善男子。 Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩為斷無量無數眾生生死流轉。為他說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị đoạn vô lượng vô số chúng sanh sanh tử lưu chuyển 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺但為自斷生死流轉。為他說法。 thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị tự đoạn sanh tử lưu chuyển 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為令無量無數眾生渡四瀑流。為他說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị lệnh vô lượng vô số chúng sanh độ tứ bộc lưu 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺但為令己渡四瀑流。為他說法。 thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị lệnh kỷ độ tứ bộc lưu 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為除無量無數眾生諸煩惱病。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị trừ vô lượng vô số chúng sanh chư phiền não bệnh 。 為他說法。聲聞獨覺但為自除諸煩惱病。 vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị tự trừ chư phiền não bệnh 。 為他說法。 vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為斷眾生諸蘊煩惱習氣相續令盡無餘。為他說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị đoạn chúng sanh chư uẩn phiền não tập khí tướng tục lệnh tận vô dư 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺但為自斷諸蘊煩惱習氣相續有餘不盡。為他說法。 thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị tự đoạn chư uẩn phiền não tập khí tướng tục hữu dư bất tận 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為成大悲等流果故。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị thành đại bi đẳng lưu quả cố 。 大悲為因為他說法。 đại bi vi/vì/vị nhân vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺不為大悲等流果故。無大悲因為他說法。 thanh văn độc giác bất vi/vì/vị đại bi đẳng lưu quả cố 。vô đại bi nhân vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩於諸眾生有所顧念而為說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát ư chư chúng sanh hữu sở cố niệm nhi vi thuyết Pháp 。 聲聞獨覺於諸眾生無所顧念而為說法。 thanh văn độc giác ư chư chúng sanh vô sở cố niệm nhi vi thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為息一切他眾生苦。為他說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị tức nhất thiết tha chúng sanh khổ 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺但為自息己所有苦。為他說法。 thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị tự tức kỷ sở hữu khổ 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為滿一切眾生法味。為他說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị mãn nhất thiết chúng sanh pháp vị 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺但為自滿己身法味。為他說法。 thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị tự mãn kỷ thân pháp vị 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 菩薩摩訶薩為諸眾生得勝法明。為他說法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị chư chúng sanh đắc thắng Pháp minh 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 聲聞獨覺但為自己得勝法明。為他說法。善男子。 thanh văn độc giác đãn vi/vì/vị tự kỷ đắc thắng Pháp minh 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。Thiện nam tử 。 以要言之。菩薩摩訶薩無量律儀。 dĩ yếu ngôn chi 。Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng luật nghi 。 普為除滅一切眾生大無明闇大怖畏事一切衰損 phổ vi/vì/vị trừ diệt nhất thiết chúng sanh đại vô minh ám Đại bố úy sự nhất thiết suy tổn 得大光明及大名稱。如實覺悟一切智智。 đắc đại quang minh cập Đại danh xưng 。như thật giác ngộ nhất thiết trí trí 。 為他說法。聲聞獨覺少分律儀。 vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。thanh văn độc giác thiểu phần luật nghi 。 但為滅除自無明闇得小光明及小名稱如實覺悟少分 đãn vi/vì/vị diệt trừ tự vô minh ám đắc tiểu quang minh cập tiểu danh xưng như thật giác ngộ thiểu phần 法智。為他說法。善男子。 Pháp trí 。vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。Thiện nam tử 。 聲聞獨覺無有於他實懷顧念。無有於他實懷悲惻。 thanh văn độc giác vô hữu ư tha thật hoài cố niệm 。vô hữu ư tha thật hoài bi trắc 。 無有於他實不輕弄。無有於他實為利益。 vô hữu ư tha thật bất khinh lộng 。vô hữu ư tha thật vi/vì/vị lợi ích 。 無有於他實為拔濟。 vô hữu ư tha thật vi ạt tế 。 無有於他實行薦舉。無有於他實欲稱歎。 vô hữu ư tha thật hạnh/hành/hàng tiến cử 。vô hữu ư tha thật dục xưng thán 。 無有於他實無諂曲而行讚美。 vô hữu ư tha thật vô siểm khúc nhi hạnh/hành/hàng tán mỹ 。 無有於他不顧己身令彼安樂。無有於他不起誤失身語意業。 vô hữu ư tha bất cố kỷ thân lệnh bỉ an lạc 。vô hữu ư tha bất khởi ngộ thất thân ngữ ý nghiệp 。 善男子住大乘者。無有於己實懷顧念。 Thiện nam tử trụ/trú Đại-Thừa giả 。vô hữu ư kỷ thật hoài cố niệm 。 廣說乃至無有於他發起誤失身語意業。 quảng thuyết nãi chí vô hữu ư tha phát khởi ngộ thất thân ngữ ý nghiệp 。 大乘大集地藏十輪經卷第六 Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:46:17 2008 ============================================================